Islamsko bankarstvo prema EU (zapadnom) bankarstvu (nastanak i pravne osnove islamskog bankarstva)

Abstract

Писац је овај рад замислио као почетни у низу од неколико радова које намерава да објави о исламском банкарству. Реч је о обимнијем истраживању исламског права у банкарству, које се не може испричати у једном чланку. Циљ истраживања је да се сагле- да суштина исламског банкарства као новог правца у банкарству у поређењу са западним (класичним, хришћанским) банкарством које постоји у Европској унији и већини других земаља у свету, а нарочито у западним. У овом раду се објашњава појам исламског банкарства, његова историја, основе исламске религије и права, те основна начела банкарства у исламском свету. Питања послова ис- ламског банкарства, исламског банкарског система и исламске бан- ке остављена су за друге радове. Суштинска особеност исламског банкарског права у односу на класично, укључујући и српско, јесте у томе што оно забрањује банкама наплату камате у њиховом пословању, како активне, тако и пасивне. Пошто исламске банке послују ради стицања добити, као и класичне, осмислиле су посебан начин пословања у складу са исламским правом и моралом. Његова суштина јесте у томе да сви учесници пословног подухвата којег банка финансира (банчини улагачи, банка и носилац подухвата – нпр. зајмопримац), заједно учествују и у добити и у губитку који из њега да проистекну. У том циљу исламска банка закључује са својим улагачима и носиоцем подухвата (нпр. акционарским друштвом) посебне врсте уговора које су непознате у праву ЕУ и Србије (нпр. мудараба, мушарака, мурабаха, иџара, истисна). Писац у закључку разматра допустивост исламског банкарства у Србији.

The writer conceived this paper as the initial one within a series of several papers, which he intends to publish about the Islamic banking. This is a part of a larger research on Islamic law in banking, which cannot be retold within only one article. The research aim is comprehension of substance of Islamic banking, as a new type of banking in comparison with conventional (traditional, Christian) banking, which exist in the European Union and other Christian countries, but especially in the western countries. This paper explains the notion of Islamic banking, its creation and development, basis of Islamic religion and law, as well as the main principles of banking in the Islamic world. Issues concerning the Islamic banking transactions, Islamic banking system and Islamic bank are left for the other papers. The key particularity of Islamic banking law in comparison with traditional one is prohibition to a bank to charge or collect the interest, either passive (to her creditors; e.g. investors), or active one (to her debtors; e.g. credit users). Since Islamic banks carry on their business to acquire profit, like conventional ones, they conceived a special way of doing business in accordance with Islamic law and ethics. The substance of the Islamic way of doing banking business is that all participants of a business adventure financed by an Islamic bank (e.g. bank, her investors, credit user) participate together both in profits and in losses derived from it. For that reason bank conclude with other participants (e.g. depositors, joint stock company) the special types of contracts, which are not known in the EU law, as well as in Serbia (e.g. muradaba, musharaka, mrabaha, ijara, istisna). In the conclusion, the writer considers the legality of Islamic banking in Serbia.